然此往也来也，日月之往来，天地以无心而成化也，心肾之往来，至人以有心而无为也。然手足虽冷，脉息虽虚，又不可用热，宜清心利小便，或用清暑之药可也。
审其为热也，则加以苦寒，审其为寒也，则加以辛温。 妇人三部浮沈正等，脉来流利均匀和平，无他病而不月者，娠也。
后世景岳、冯氏莫不附和其议，不知其说则是而取，譬而非也。 吐者，无声有物而顿出。
活人书曰、夏日有四症，伤寒伤风，脉症互见，中暑热病，疑似难明。大法用二术以燥湿，苓柏以清热，归芍以调血，木香槟榔以行气，乌附行经络以除湿散寒，羌独利关节以散风胜湿，防己牛膝，行之下引，以去湿消肿。
又云∶男忌壬申、戊戌、丁未。 故水在心则心之阳受困，不能传化于小肠，致坚筑短气。
兹若振振欲擗地，有声为振摇，二者皆发汗过多之阳经虚，不能主持，身为振摇也，非振栗之比，皆用温经助阳滋血益气之剂。烦躁之由，又各不同。